Diokaisareia’daki Podyumlu Tapınağı konu edinen bu çalışmanın hedefi, yapı
için yeni bir tarih önerisinde bulunmak ve tapınakta hangi tanrısal kimliğin tapınım gördüğüne ilişkin öneri sunmaktır. Yeni tarih önerisi için yapıya ait olduğu
önerilen Korinth başlıklarının stil analizinden faydanılmıştır. Kült önerisi için ise
kentte ele geçen bir yazıttan yola çıkılarak, yapının tarihlendiği dönem içerisinde
Doğu Dağlık Kilikia’nın siyasi yapısı ve Diokaisareia’nın Roma kenti olma süreci
irdelenmiştir.
Podyumlu Tapınağa ait başlıklar için Wannagat’ın yapmış olduğu öneriyi de
kapsayan; ancak daha geniş bir zaman aralığına M.Ö. 10 – M.S. 40/41 yılları
arasına ait olduğu önerilmiştir ve tapınağın da, bu tarihlere ait olması daha uygun
görülmüştür. Ardından tapınak için önerilen bu tarih aralığı, yerleşimin Tiberius
Dönemi’nde Diokaisareia adıyla bir Roma kentine dönüştürülmesi dikkate alınarak, daha da netleştirilmiş ve tapınağın yapım tarihi için Tiberius Dönemi önerilmiştir.
Podyumlu Tapınakta tapınım gören tanrısal kimliğe ilişkin önerimiz için kentte
ele geçen bir yazıt, bize yardımcı olmuştur. Bu yazıtta İmparator Tiberius, Tanrı’nın
oğlu, kentin kurucusu ve kurtarıcısı olarak anılmıştır. İmparatorun kente ilgisinin
ve yardımlarının sonrasında ithaf edildiği anlaşılan bu yazıt, Tiberius kültü için
kanıt olarak kabul edilmiş ve Podyumlu Tapınağı’nda İmparator Tiberius’un kültü
için inşa edilen yapı olduğu önerilmiştir.
Yazıttan yola çıkarak yapılan öneriyi destekleyen başka verilerde mevcuttur.
Burada vasal krallar ve imparatorluk kültü politikaları dikkat çekicidir. Iudeia,
Dağlık Kilikia ve Mauretania’daki vasal krallar, imparator kültlerinin kurulmasına
ve tapınaklarının inşa edilmesine özellikle özen göstermişlerdir. Dağlık Kilikia’da
vasal kralların zamanında sadece imparatorluk kültü tapınakları inşa edilmiştir.
Dolayısıyla Diokaisareia’da vasal kralların zamanında inşa edildiğini önerdiğimiz
Podyumlu Tapınağın da, imparatorluk kültü anıtı olması kuvvetli bir olasılıktır.
Çalışma içerisinde Podyumlu Tapınak ile ilgili bir diğer irdelenmiş olan özellik, yapının kent içerisindeki konumudur. Tapınağın Zeus Olbios Temenosu’nun
hemen yanında ve çevresinde oluşturulan yeni kent merkezinde olması, önemli bir
seçimdir. Burada dikkati çeken asıl ayırt edici özellik, Zeus Olbios Temenosu’na
ait duvar ve tapınağın arka duvarının birbiriyle bir bütün halinde inşa edilmiş
olmasıdır. Bu durum, yerleşimin yeni adı olan “Diokaisareia” ile de bütünlük oluşturur. Din ve siyasi gücün birbirine destek olması anlamına gelen bu bütünlüklü yaklaşımla, kentte Tiberius ile birlikte başlayan yeni politik sistemin doğrudan
ve etkili propagandası yapılmak suretiyle, vatandaşların imparatora bağlanmaları
amaçlanmış olmalıdır.